ARCHITECTURE AND CONTRAST

ARCHITECTURE AND CONTRAST

What is it that leads us to think that we can live better if we are locked up?
What kind of ironic utopia is to aspire to inhabit a prison for the rich?
Where is the richness of social and cultural interrelations?
At what point was the concept of human value lost?

A prostituted, commercial architecture emerges giving rights or permits to create communities locked in themselves, regardless of the environment, nor having any concern about the residual spaces left around them.

What leads us to make hasty and selfish decisions? Insecurity, social catalogs, fashion? How do we go back in time when we realize that the vaccine against the ills of society results in an enhancement of them?

Everything inside the wall pretends to be better: tranquility and well-being are the main premise. It poses a micro-city capable of supplying itself. There are schools, restaurants, sports parks, shopping centers, and other services for the sustenance of the inhabitants, which do not need to go outside to function. Private security operates 24 hours, ensuring the healthy development of daily activities that are carried out. To inhabit this micro-city is a whole utopia come true.

ARQUITECTURA Y CONTRASTE 1

Outside the wall, there are remains of what was once “the field” of the generation that precedes us, where activities are carried out in the open air, leaving their memory imprinted to this day. Now this space is reduced to nothing, limited to being the place “behind”. The families in the place of the streets, the bases, the remains of construction works, and the space to build a precarious house. Without services and with a housing deficit, they add to the pollution of a place that has been used both to live and to throw garbage. A complete dystopia made reality.

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This remaining space suffers a double pathology. In the first place, the condition of rest that limits in terms of the possibilities of transformation and growth, and, secondly, a contrast that threatens imposing a comparison between the inhabitants of the new community and the inhabitants of “behind the wall”.

Then the question arises: does this new enclosed community isolate itself from the world or isolate the world from the community?

For those outside, the wall is landscape and environment, as cold as it sounds. How to counteract this “landscape wall” effect? For insiders, that limit invalidates its protective function. Paradoxically, the wall functions as a luminous sign, transforming these private neighborhoods into a real focus of attention so that those who look for other people’s belongings know where to go.

ARQUITECTURA Y CONTRASTE 3

It is necessary to reflect on different issues. How to reverse or nullify the effect of the hasty decisions that led to this pseudo-urbanization? How to deal with this pathology of the city? How to work in a space with high potential for the growth of the city, not only because it is located, generally, in the periphery, but also because of the value of the space itself? How to act considering the possibilities of social reactivation in a site of such vulnerability? Where are the cultural proposals, housing, education or recreation, and many other possible responses to the problems suffered by the city?

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ARQUITECTURA HUÉRFANA

ARQUITECTURA HUÉRFANA

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Abundan los slogans de vendedores de casas modulares prefabricadas. Todo está previsto. El sistema constructivo es óptimo en tiempos y en costos. La producción en serie permite tener el proceso constructivo de cada vivienda muy estudiado y nada se puede escapar de su control, y esto es realmente bueno. Las viviendas se pueden configurar para 1, 2, 3 dormitorios, 1, 2, 3 baños, 1, 2, 3 cocinas, 1, 2, 3 comedores, 1, 2, 3 etcéteras.

Los beneficios de este sistema son muchos y parece ser la mejor alternativa para conseguir una vivienda propia, considerando la situación económica actual. El catálogo disponible incluye una cantidad considerable de variantes, cada una con sus distintas configuraciones. Incluso, dentro del catálogo, está su hogar ideal.

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FOTOGRAFIA DE JUAN VERDAGUER AGUERREBEHERE

El lugar de implantación, como condicionante o como informante, se ve marginado. Se puede ubicar en cualquier punto del país. Llega el camión a destino, se descargan las distintas partes de la casa, se acomodan, las encastran, colocan las terminaciones, y con algunos detalles más la vivienda está lista para ser habitada. No hay acepciones ni referentes en cuanto a la orientación, la luz, los vientos, la escala, la ocupación del suelo, el aprovechamiento y la apropiación del terreno. Se debe olvidar la cultura, las costumbres, todo.

Claramente el problema no está en el sistema constructivo ni en la producción en serie. Nuevamente, esto es realmente bueno. No hay desacierto en la búsqueda de un control riguroso de los procesos, pero el error se evidencia cuando la producción arquitectónica se ve tergiversada por conceptos de la industrialización aplicados de forma inadecuada. La concepción de una máquina de habitar implica la producción en serie de la misma, dejando de lado los problemas y/o situaciones específicas y sugiriendo la imposición de un modelo, en términos de diseño.

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FOTOGRAFIA DE JUAN VERDAGUER AGUERREBEHERE

Como resultado surge una arquitectura huérfana, que en algún momento fue adoptada por la industrialización para mejorar sus procesos, pero luego sufrió el abandono, debido a la incapacidad de ésta para abordar dichos problemas. A pesar de esto, no podemos reclamar de ella la necesidad artesanal de la arquitectura, ya que no está en su naturaleza.

Ahora, ¿qué significa la imposición de un modelo? Significa que prevalece una respuesta frente a una pregunta no formulada. Se traduce en la victoria del individualismo. Se presenta como un reflejo del autismo social que hay en la actualidad. Exactamente eso. Pretende la concepción de un modelo de vivienda autista, cerrada a estímulos externos. La misma funcionando en cualquier contexto, ya que en su propósito no está involucrado el mismo, sino, únicamente, los propios intereses.

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FOTOGRAFIA DE JUAN VERDAGUER AGUERREBEHERE

¿En qué puerto desemboca todo esto? En una arbitrariedad idealizada, donde las cosas suceden porque sí, donde el concepto de habitar se transforma en el de consumir y donde la arquitectura se reduce a la suma de sistemas constructivos e intereses económicos.

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ARQUITECTURA Y CONTRASTE

ARQUITECTURA Y CONTRASTE

¿Qué es lo que nos lleva a pensar que podemos vivir mejor si estamos encerrados? ¿Qué clase de utopía irónica es aspirar a habitar una cárcel para ricos? ¿Dónde queda la riqueza de las interrelaciones sociales y culturales? ¿En qué momento se perdió el concepto del valor humano?

Una arquitectura prostituida, comercial, emerge dando derechos o permisos para crear comunidades encerradas en sí mismas, sin importar el entorno, ni tampoco teniendo preocupación alguna de los espacios residuales que dejan a su alrededor.

¿Qué nos lleva a tomar decisiones apresuradas y egoístas? ¿La inseguridad, los catálogos sociales, la moda? ¿Cómo volvemos el tiempo atrás cuando nos damos cuenta de que la vacuna contra los males de la sociedad resulta en un potenciador de los mismos?

Dentro del muro todo pretende ser mejor: la tranquilidad y el bienestar son la premisa principal. Se plantea una micro-ciudad capaz de abastecerse a sí misma. Existen en funcionamiento escuelas, restaurantes, parques deportivos, centros comerciales, y otros servicios para el sustento de los habitantes, que no necesitan salir al “exterior” para desenvolverse. La seguridad privada funciona las 24 horas, velando por el sano desarrollo de las actividades cotidianas que se llevan a cabo. Habitar esta micro-ciudad es toda una utopía hecha realidad.

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Fuera del muro, quedan restos de lo que alguna vez fue “el campito” de la generación que nos precede, donde se realizaban actividades al aire libre que dejaron impreso su recuerdo hasta el día de hoy. Ahora este espacio se ve reducido a nada, limitado a ser el lugar “detrás de”. Las familias sin lugar recogen material de las calles, de los basurales, de los restos de obras en construcción, y los traen a este espacio para construirse una precaria vivienda donde poder sobrevivir. Sin servicios y con déficit habitacional, sumado a la contaminación de un lugar que es utilizado tanto para vivir como para arrojar basura hacen de éste un lugar no deseable. Una completa distopía hecha realidad.

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Este espacio restante sufre una doble patología. En primer lugar, la condición de resto que limita en cuanto a las posibilidades de transformación y crecimiento, y, en segundo lugar, un contraste que amenaza imponiendo una comparación entre los habitantes de la nueva comunidad y los habitantes de “detrás del muro”.

Entonces surge la pregunta: ¿esta nueva comunidad encerrada se aísla del mundo o aísla al mundo de la comunidad?

Para los de afuera, el muro es paisaje y entorno, tan frío como suena. ¿Cómo contrarrestar este efecto “muro paisaje”? Para los de adentro, ese límite desvirtúa su función protectora. Paradójicamente, el muro funciona como un cartel luminoso, transformando estos barrios privados en un verdadero foco de atención para que aquellos que buscan las pertenencias ajenas sepan hacia dónde dirigirse.

ARQUITECTURA Y CONTRASTE 3

Es necesario reflexionar sobre distintas cuestiones. ¿Cómo retroceder o anular el efecto de las decisiones apresuradas que llevaron a esta pseudo-urbanización? ¿Cómo tratar con esta patología de la ciudad? ¿Cómo trabajar en un espacio con alto potencial para el crecimiento de la ciudad, no sólo por situarse, generalmente, en la periferia, sino también por el valor del espacio en sí mismo? ¿Cómo actuar considerando las posibilidades de reactivación social en un sitio de tanta vulnerabilidad? ¿Dónde están las propuestas culturales, de vivienda, de educación o de recreación, y tantas otras posibles respuestas a los problemas que sufre la ciudad?

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